中國(guó)文化報(bào)1月23日訊  隨著人工智能的迅猛發(fā)展與廣泛應(yīng)用，科技與非遺不斷互動(dòng)，傳統(tǒng)戲曲與人工智能的碰撞在帶給人們新奇感受的同時(shí)，也在不斷拓展非遺的傳承方式。

　　掌中木偶機(jī)器人在校園圈粉

　　“觸感游戲嗨到不行，人機(jī)對(duì)戰(zhàn)驚險(xiǎn)刺激，木偶元素和科技元素結(jié)合驚艷到我了，很贊！”日前，由福建省晉江市委宣傳部、市文化和旅游局等主辦的 “文化+科技”百場(chǎng)木偶進(jìn)校園活動(dòng)走進(jìn)晉江一中，晉江一中初一年級(jí)學(xué)生莊宗澤頗為感嘆，“沒想到古老的掌中木偶居然還能玩智能游戲！”

　　在演出現(xiàn)場(chǎng)，掌中木偶機(jī)器人借助機(jī)械臂操控著一個(gè)真實(shí)的布袋木偶，惟妙惟肖地?fù)u頭、擺手、舞扇；“墻來了”和人機(jī)大戰(zhàn)游戲讓學(xué)生們玩得不亦樂乎，爭(zhēng)先恐后體驗(yàn)高科技。

　　“這樣新奇的表演方式，讓我感受到了木偶戲的別樣魅力。”小木偶戲迷林心妍看到機(jī)器人與演員同臺(tái)演出經(jīng)典劇目《大名府》時(shí)激動(dòng)地說。

　　莊宗澤和林心妍與六七十位同學(xué)在現(xiàn)場(chǎng)玩瘋了，一旁的活動(dòng)組織者、晉江一中教師劉翼看在眼里、喜在心頭。“組織了多年的木偶進(jìn)校園活動(dòng)，從來沒有像今天這樣熱鬧過。”劉翼說，“以往更多是孩子們?cè)谖枧_(tái)下面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看表演，但因?yàn)槟九夹?，演出在禮堂，舞臺(tái)離觀眾席遠(yuǎn)，互動(dòng)少，學(xué)生是不是看進(jìn)去了也無從知曉。”

　　劉翼的擔(dān)心，正是晉江掌中木偶藝術(shù)保護(hù)傳承中心這幾年一直焦慮的問題：木偶進(jìn)校園演出10多年了，真正走進(jìn)學(xué)生心里始終是個(gè)難題。在文化與科技發(fā)展日新月異的當(dāng)下，非遺傳承如何借助科技力量破圈呢？

　　于是，便有了掌中木偶機(jī)器人的研發(fā)。

　　非遺傳承借力現(xiàn)代科技

　　“為什么要研發(fā)木偶機(jī)器人？”在晉江市掌中木偶藝術(shù)保護(hù)傳承中心主任陳詩(shī)章看來，除了進(jìn)校園遇到瓶頸以外，木偶技藝傳承以往都是靠師帶徒，推廣有局限。與現(xiàn)代科技結(jié)合，能夠拓展傳統(tǒng)藝術(shù)的形式和維度，助力活態(tài)傳承。

　　而機(jī)器人的研發(fā)也須以掌中木偶戲的自身特點(diǎn)為基礎(chǔ)。已有1000多年歷史的掌中木偶，最大特點(diǎn)就是模仿性、互動(dòng)性和舞臺(tái)表演的動(dòng)作性、技巧性。日常生活中的飲酒、吐水、抽煙等動(dòng)作，都能被掌中木偶演繹得栩栩如生，比起操縱技巧更為復(fù)雜的提線木偶等更容易上手，尤其在青少年兒童中備受青睞。

　　“掌中木偶機(jī)器人是以機(jī)械臂、機(jī)械手指模擬木偶演員的手臂及指部動(dòng)作，并利用人工智能技術(shù)，讓木偶機(jī)器人學(xué)習(xí)木偶演員的表演模式，從而不斷完善木偶機(jī)器人的表演。”廈門大學(xué)信息學(xué)院副教授佘瑩瑩帶領(lǐng)數(shù)字媒體技術(shù)和藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生組建研發(fā)團(tuán)隊(duì)，從2019年2月開始研發(fā)掌中木偶機(jī)器人。

　　“人工智能技術(shù)可以精準(zhǔn)記錄演員的數(shù)據(jù)，幫助非遺項(xiàng)目傳承。”佘瑩瑩說，人工智能可以非常精準(zhǔn)、多角度地捕捉、還原、虛擬演員的每一個(gè)精細(xì)表演動(dòng)作，并運(yùn)用數(shù)據(jù)在三維空間進(jìn)行模擬，在用于表演的同時(shí)，通過機(jī)器人還原，完整立體呈現(xiàn)表演形態(tài)，其效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)的視頻記錄。

　　2019年5月19日，在晉江市文化旅游節(jié)上，掌中木偶機(jī)器人首次亮相，吸引了兩三千人現(xiàn)場(chǎng)觀看，網(wǎng)易直播平臺(tái)的在線觀看人數(shù)達(dá)到近28萬。

　　“目前木偶機(jī)器人的表演還很粗糙，只能簡(jiǎn)單模仿演員的基本動(dòng)作，精致與細(xì)膩程度較之演員表演還有很大差距，更無法呈現(xiàn)情緒、情感表達(dá)。”參與了木偶機(jī)器人研發(fā)并多次與其同臺(tái)表演的晉江布袋木偶戲省級(jí)代表性傳承人蔡美娜說。

　　最初，研發(fā)團(tuán)隊(duì)希望將機(jī)器人研發(fā)成旦角木偶，選擇了玫瑰金顏色，卻發(fā)現(xiàn)難以模仿旦角的豐富表演，后來在蔡美娜的建議下，改為丑角。而選擇與演員同臺(tái)表演《大名府》這一劇目，也是因該劇多是雜耍動(dòng)作，唱詞少，感情戲份低。

　　盡管如此，掌中木偶機(jī)器人還是展示了豐富的可能性。佘瑩瑩介紹，機(jī)器人現(xiàn)在已能完成一些人工無法做到的高難度動(dòng)作，比如360度旋轉(zhuǎn)等，在《大名府》中有幾個(gè)動(dòng)作在旋轉(zhuǎn)幅度上比演員更大；下一步將不斷完善技術(shù)，使其表演更加生動(dòng)、優(yōu)美、細(xì)膩，更好地與演員配合表演，并設(shè)計(jì)更多的交互形式，嘗試新的表演方式，提高觀眾的互動(dòng)參與度。

　　陳詩(shī)章的眼光投向了更遠(yuǎn)：今后木偶進(jìn)校園要將研學(xué)與旅游結(jié)合，打破地域，走出晉江；同時(shí)，傳統(tǒng)文化與科技的跨界聯(lián)合將開拓新的演藝市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益雙豐收。

　　技不壓藝，戲不變味

　　在憧憬未來的同時(shí)，另一種聲音也引發(fā)了激烈討論。

　　“一開始大家都很擔(dān)心，如果機(jī)器人都能演木偶戲了，那我們演員怎么辦？”演員林靜如說。

　　比起演員的顧慮，老藝術(shù)家的擔(dān)憂更為深遠(yuǎn)。晉江布袋木偶戲國(guó)家級(jí)代表性傳承人顏灑容、李勝奕提出：“人工智能的介入，是否會(huì)讓掌中木偶‘誤入歧途’，喪失了原有的根與魂？”

　　“機(jī)器人畢竟是機(jī)器人。”12歲就已登上木偶戲舞臺(tái)的顏灑容回憶起自己58年的舞臺(tái)經(jīng)歷時(shí)強(qiáng)調(diào)，作為一項(xiàng)流傳千年的非遺，單純依靠機(jī)器人表演，會(huì)失去木偶戲的韻味。

　　對(duì)此，蔡美娜感同身受，她說木偶的根基還是演員賦予偶的情感，唱念等種種表演是機(jī)器人難以代替完成的。要敬畏傳統(tǒng)，堅(jiān)定文化自信，不能本末倒置，讓傳統(tǒng)變味。

　　“機(jī)器人無論怎么模仿，要達(dá)到演員表演的程度是不可能的。”戲曲研究專家王景賢認(rèn)為，“兩者是完全不同的藝術(shù)表演形態(tài)，機(jī)器人不可能取代演員表演，代替演員表演也是不可取的。

　　因此，從一開始，陳詩(shī)章與研發(fā)團(tuán)隊(duì)就為木偶機(jī)器人表演設(shè)置了“防火墻”。在所有機(jī)器人參與的活動(dòng)中，都保證演員的同場(chǎng)表演，并以演員表演為核心。演出現(xiàn)場(chǎng)還設(shè)置手工環(huán)節(jié)，觀眾在動(dòng)手畫木偶、縫木偶的過程中，了解木偶的表演、制作，全方位感知木偶文化。

　　“非遺是主體，技術(shù)在底層，技術(shù)是服務(wù)，是輔助，這個(gè)關(guān)系是毋庸置疑的。”佘瑩瑩強(qiáng)調(diào)。

　　此外，陳詩(shī)章認(rèn)為，非遺保護(hù)重要任務(wù)之一是傳播與推廣。“機(jī)器人就像一把鑰匙，打開人們對(duì)木偶的興趣之門，讓更多人從喜歡到熱愛，進(jìn)而關(guān)注到木偶戲劇的本體。”

　　“‘木偶戲+機(jī)器人’進(jìn)校園能吸引更多青少年兒童關(guān)注木偶、關(guān)注非遺。因此，這種方式是值得提倡的。”王景賢說，晉江掌中木偶攜機(jī)器人進(jìn)校園是一種有益的嘗試。在他看來，非遺傳承，培養(yǎng)人才和觀眾同樣重要。

　　中國(guó)文化報(bào)駐福建記者_(dá)黃國(guó)勇